¿PARA QUÉ SIRVEN LOS LUGARES DE MEMORIA DEMOCRÁTICA SI NO DIVULGAN LA HISTORIA, NI DENUNCIAN VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS, NI SEÑALAN A LOS PERPETRADORES?

7 DE SEPTIEMBRE DE 2026

El Gobierno de España explica así lo que es un Lugar de Memoria Democrática:

Lugar de Memoria Democrática es aquel espacio, inmueble, paraje o patrimonio cultural inmaterial o intangible en el que se han desarrollado hechos de singular relevancia por su significación histórica, simbólica o por su repercusión en la memoria colectiva, vinculados a la memoria democrática, la lucha de la ciudadanía española por sus derechos y libertades, la memoria de las mujeres, así como con la represión y violencia sobre la población como consecuencia de la resistencia al golpe de Estado de julio de 1936, la Guerra, la Dictadura, el exilio y la lucha por la recuperación y profundización de los valores democráticos.

Pero veamos unos cuantos ejemplos de placas que ha colocado el Gobierno para comprobar si ejercen o no la labor pedagógica 

1-. El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática el Puente Avenida. 

2-.El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática el Fuerte de San Cristóbal.

3-.El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática el Puerto de Alicante.

4-.El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática: Los Destacamentos Penales del Ferrocarril Directo Madrid-Burgos. 

5-.El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática la Ciudad de Eibar. 

6-. 2-.El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática la iglesia de San Francisco de Asís de Vitoria-Gasteiz: los sucesos del 3 de marzo de 1976.

Pensemos que alguien que no conoce la historia de España ha llegado hasta esta entrada de este blog. Y ha leído las cinco placas de estos cinco Lugares de Memoria Democrática, ¿Qué ha aprendido? ¿Cuáles fueron los sucesos de Vitoria? ¿Qué ocurrió en Alicante? ¿Y en el Puente Avenida? ¿Qué eran los destacamentos penales del ferrocarril directo Madrid-Burgos? ¿Eran del siglo XIX o del X? ¿Eran presos comunes? ¿Quién los detuvo? ¿Quién bombardeó Alicante? ¿Quiénes escapaban por el Puente Avenida y de quién?

Pocas cosas hay más inocentes y aleatorias que el lenguaje del poder. Señalizar para no contar. Señalizar sin dar pistas, ni fecha, ni la identidad de perpetradores, ni la de las víctimas. 

Sucesos han ocurrido muchos en la iglesia de San Francisco de Asís de Vitoria a lo largo de su historia, pero la placa se refiere al asesinato por parte de la policía de cinco trabajadores que se encontraban haciendo reivindicaciones laborales. Tampoco se dice nada sobre los bombardeos de la ciudad de Alicante por parte de la aviación franquista que causaron la muerte de decenas de civiles. O del final de la guerra en 1939 con miles de republicanos arrinconados en su puerto por la brigada Littorio, que formaba parte de la Italia fascista y de la ayuda del ejército de Mussolini a Franco. 

Curioso también que en algunas placas donde debería ir una explicación histórica se coloca una referencia al Artículo de la Ley de Memoria Democrática que señaliza esos lugares, pero en Euskadi y Navarra se omite. 

¿Por qué se utiliza ese tipo de narración que no cuenta la historia, que no explica quiénes eran las víctimas y acusa a los perpetradores? Vemos otro ejemplo; la placa de una víctimas del terrorismo que se encuentra en la plaza de Callao en Madrid. 

En ella se explica la fecha, se nombra a la víctima, se enuncia y se denuncia quiénes fueron los autores del asesinato y se reclama para esa víctima: Verdad, memoria y justicia. 

Distintos hechos históricos con violencia y víctimas y distintos lenguajes y narrativas. El de los Lugares de Memoria Democrática está atravesado por la cultura de la impunidad, por la aceptación del blanqueamiento de los franquistas y con el mantenimiento de los acuerdos de la transición que les negaron a las víctimas su derecho a la justicia y garantizaron los privilegios de los verdugos. Producir esa visión amputada en 2026 es reproducir la protección y la falta de señalamiento a los verdugos. 

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La elaboración de contenidos como estos es parte del trabajo Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, Si quieres apoyarla pincha este enlace: https://memoriahistorica.org.es/boletin-de-afiliacion/

 

¿QUÉ FUE EL FRANQUISMO? ¿UN PERIODO ESTRICTAMENTE TEMPORAl? ¿UNA METODOLOGÍA DE APLICACIÓN DE VIOLENCIA POLÍTICA?

Esta semana la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica https://memoriahistorica.org.es/ ha buscado una fosa común en la localidad riojana de Villoslada de Cameros. Unos días después, el diario La Rioja publicó la carta de un lector que iniciaba una discusión con la información acerca de las víctimas del franquismo, cuestionando si podían ser llamadas así. Desde la ARMH hemos contestado a esa carta con una reflexión acerca de la naturaleza del franquismo. Aquí exponemos las dos cartas y abrimos el texto a posibles comentarios de quienes quieran participar en ese debate.

 

 

ALGUNAS PUNTUALIZACIONES SOBRE EL FRANQUISMO

Alejandro Abad   24/06/2026 a las 23:08h.

https://www.larioja.com/opinion/cartas-al-director/alejandro-abad-puntualizaciones-sobre-franquismo-20260625230818-nt_amp.html?srsltid=AfmBOor4998viw2JnUs8hfRVtQaQv-jSRZj8sVP8FqNGf9NAWv-zecWP

Le escribo en relación con la noticia publicada en su periódico con el titular «Comienza la exhumación de los cinco fusilados por el franquismo en Villoslada», a la que sigue esta entradilla: «La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, junto a La Barranca, busca los restos de los asesinados en el paraje Las Tejuelas el 10 de agosto de 1936».

Teniendo en cuenta que Francisco Franco Bahamonde no fue nombrado jefe del Estado hasta el día 30 de septiembre de 1936, desconozco cómo pudo «el franquismo» llevar a cabo los fusilamientos. En el momento de los actos ostentaba la jefatura del bando nacional o sublevado la Junta de Defensa Nacional constituida el 24 de julio de ese mismo año. De la lectura del titular referido se infiere que una estructura organizada y personalizada en la figura de Francisco Franco Bahamonde se dedicaba a ir pueblo por pueblo en La Rioja dando instrucciones de a qué elementos políticos depurar. La noticia tampoco es prolija en detalles sobre las concretas circunstancias en las que se produjeron las muertes y la filiación política exacta de los represaliados a los que, como no puede ser de otra manera, dedico mi más profundo reconocimiento y memoria.

No obstante, siendo familiar de fusilado tengo una sensibilidad especial para estos temas y me parece que la contextualización y el rigor son esenciales para que noticias de este cariz no sean utilizadas con la finalidad de manipulación política. Achacar al «franquismo» toda la violencia política que tuvo lugar en el periodo de la Guerra Civil enmascara que muchas de las muertes de las primeras semanas de 1936 fueron actos incontrolados o venganzas personales, fenómeno que por otra parte se dio con idéntica saña en el otro bando. Asimismo, concentrarlo todo en el «franquismo» no contribuye a aportar luz sobre el hecho de que muchos de estos sucesos fueron ejecutados por fuerzas políticas que aún no tenían nada que ver con lo que en el futuro se convertiría el «Movimiento» vía el famoso Decreto de Unificación; es más, algunas de estas facciones se resistieron a sangre y fuego en los famosos sucesos de Burgos.

En suma, no, en 1936 no existía el franquismo por mucho que algunos fantaseen con intentar retrotraer la sombra del dictador per seculam hacia el pasado incluso hasta la época de los Reyes Católicos.

 

¿QUÉ FUE EL FRANQUISMO? ¿UN PERIODO TEMPORAL O UNA METODOLOGÍA DE APLICACIÓN DE VIOLENCIA POLÍTICA?

Emilio Silva Barrera Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica.

https://www.larioja.com/opinion/cartas-al-director/emilio-silva-franquismo-20260627212624-nt.html?srsltid=AfmBOop9JSSsweNh6JDNYFU2f-MHqIhqz-BdDiDjcwHY6ze6IEZd-4y6

En su carta titulada, Algunas puntualizaciones sobre el franquismo, Alejandro Abad despliega una serie de argumentos, en general bastante manido,  para explicar lo que es el franquismo. Espero que la misiva se la haya dirigido también a la Real Academia Española porque la institución que limpia, brilla y da esplendor define el franquismo como: Dictadura impuesta en España por el general Franco a partir de la guerra civil de 1936-1939 y mantenida hasta su muerte, en 1975.

Pero no caigamos en su trampa ya que el cuestionamiento temporal de lo que fue el franquismo es sólo una excusa para una argumentación ideológicamente clara y blanqueadora. Podemos discutir si el franquismo alude a un periodo temporal o a una metodología de uso de determinadas violencias que sería como discutir si existió el colonialismo antes de Cristóbal Colón y la respuesta evidente es que sí.

Bajo esa aclaración temporal el autor de la carta desliza un argumentario que parece lacado del NODO pero por lo visto no lo es. Me refiero a su frase en la que asegura Achacar al «franquismo» toda la violencia política que tuvo lugar en el periodo de la Guerra Civil enmascara que muchas de las muertes de las primeras semanas de 1936 fueron actos incontrolados o venganzas personales, fenómeno que por otra parte se dio con idéntica saña en el otro bando.

Podría iniciar una discusión acerca de no sé qué a qué guerra civil se refiere en 1936 puesto que en La Rioja no hubo dos ejército enfrentados, ni una trinchera frente a otra y si se refiere al contexto de todo el Estado ¿podemos llamar civil a una guerra, donde la hubiera, que terminó con un desfile de la victoria en el que participaron los ejércitos de Franco, Hitler y Mussolini? También se podría discutir con el autor de la epístola que habla de las primeras semanas de 1936 y no parece muy preciso porque se está refiriendo a la guerra se inició en la semana vigésimo novena de ese año. Pero ahí no está la discusión.

Según el aclarador los crímenes cometidos en las primeras semanas fueron actos incontrolados o venganzas personales. ¿Eso significa que a partir del 18 de julio de 1936 en La Rioja un falangista asesinaba a un civil republicano y le decía al juez que había perdido el control o que era una venganza personal y el crimen quedaba automáticamente impune? ¿O eran las razones políticas las que protegían al asesino e incluso lo premiaban con un puesto en la administración o algún otro tipo de enchufe? ¿Cuál era el otro bando en La Rioja que aplicó idéntica saña? ¿Existe o es fruto de su imaginación?

El franquismo no nació ni murió con Franco, porque define un tipo de violencia que ese general ya aplicó un octubre de 1934 cuando dio la orden de bombardear con la aviacción a población civil en municipios asturianos, para castigar la osadía de muchos mineros de tratar de hacer una revolución. El franquismo, que ya estaba allí antes del golpe del 36, ordenó que el ejército del aire soltase bombas sobre las casas donde se encontraban las mujeres y los hijos de esos mineros revolucionarios. Y quizá sea util para entender el franquismo que el 4 de agosto de 1936 fue asesinado por los sublevados en Ceuta un primo carnal de Franco que se llamaba Ricardo de la Puente Bahamonde. ¿Se delito? Haberse negado en octubre de 1934 a obedecer la orden de su primo de hacer despegar bombarderos del ejército para asesinar familias civiles en Asturias. ¡Qué gran compromiso con la humanidad¡

Los asesinatos cometidos por los falangistas a partir del 18 de julio de 1936 no fueron accidentes ni rencillas. Estaban perfectamente planificados. Esos métodos de violencia y terror habían sido bien descritos por el general Emilio Mola en sus instrucciones para el golpe. Las redactó a los pocos días de que el Frente Popular hubiera ganado las elecciones generales del 16 de febrero de 1936. Y entonces ya puso una fecha para el golpe, para ir preparando la logística de toda la violencia que necesitaron los golpistas para someter la decisión que había tomado electoralmente la mayoría del país.

El que escribe esta carta de respuesta es muy sensible con este tema porque fue educado por un padre que con diez años tuvo que dejar el colegio en otra de esas zonas del Camino de Santiago en la que no hubo frente en la guerra. Mi abuelo no fue fusilado porque fue asesinado. Nadie se descontroló para quitarle la vida. Un grupo de pistoleros fascistas lo detuvo ilegalmente unas horas, lo sacó en un camión con un grupo de civiles y lo dejaron en una cuneta lejos de su casa y de su familia que tardó sesenta y cuatro años en localizarlo, exhumarlo y hacer que fuera el primer desaparecido de la represión franquista identificado en España por una prueba genética.

¿Hay franquismo en el siglo XX? Lo hay. Franquismo es mantener monumentos que todavía exaltan a los golpistas y espacios públicos dedicados a los asesinos. Franquismo es querer blanquear la naturaleza política y fascista de los hombres que se han buscado en Villoslada de Cameros y de decenas de miles de civiles más. Franquismo es discutir sobre el calendario del franquismo como quien quiere que cuando se señale la luna nos quedemos mirando al dedo. Lo hay muchos años después de la muerte del dictador Francisco Franco y lo hubo antes de que un Boletín Oficial del Estado le otorgase el título de generalísimo de todos los ejércitos. 

 

 

 

 

COMUNICACIÓN DE LA ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA AL GRUPO DE TRABAJO SOBRE DESAPARICIONES FORZADAS O INVOLUNTARIAS DEL PASADO 11 DE JUNIO (en castellano e inglés )

CRITICAN AL GOBIERNO POR NO DETENER LA PROPAGANDA CON EL DINERO QUE DESTINA A LAS EXHUMANCIONES.

ESPAÑA ES EL ÚNICO PAÍS DEL MUNDO QUE UTILIZA SUBVENCIONES PARA LA BÚSQUEDA DE PERSONAS DESAPARECIDAS, Y ESTO NO GARANTIZA LOS DERECHOS DE LAS VÍCTIMAS.

“EN SU COMUNICACIÓN, EL GOBIERNO NO MENCIONA A LOS DESAPARECIDOS, NI A LOS VERDUGOS, NI UTILIZA PALABRAS COMO VERDAD O JUSTICIA, PORQUE ESO NO ES LO QUE BUSCA.”

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), que inició la búsqueda de los desaparecidos a causa de la represión franquista en el año 2000, ha presentado una carta dirigida al ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres, en la que expresa su firme oposición a la política de subvenciones para exhumaciones y a la forma en que el Gobierno comunica sus políticas hablando constantemente de cantidades económicas y sin garantizar derechos.

Para Emilio Silva, presidente de la ARMH y nieto de la primera persona identificada genéticamente como desaparecida por la represión franquista en España, "es incomprensible que el gobierno intente alardear de subvenciones que no garantizan los derechos de las víctimas, que no investigan la verdad, que no denuncian los crímenes y que no indemnizan a las familias que, tras sufrir asesinatos y saqueos a punta de pistola, tuvieron que vivir bajo el yugo de los asesinos durante cuarenta años y nunca han recibido compensación del Estado".

En el documento presentado ante el registro, la ARMH declara que ha: «leído el comunicado de prensa de la reunión en Zaragoza del Consejo Territorial para la Memoria Democrática. Su titular ya constituye un atentado contra la dignidad de las víctimas de la dictadura. Dice: “El Gobierno de España distribuye tres millones de euros entre los gobiernos autonómicos para la exhumación e identificación de las víctimas de la guerra y la dictadura”». Es lamentable oír la declaración del Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática hablando de subvenciones para paliar los derechos de miles de familias que deberían haber tenido acceso a la justicia, haber visto condenados a los responsables de las desapariciones de sus seres queridos, haber leído los hechos en una sentencia judicial y haber recibido una indemnización equivalente a la de otras víctimas de actos violentos como el terrorismo, con el agravante de que las familias de los desaparecidos a causa de la represión franquista vivieron durante cuatro décadas bajo una dictadura absolutista gobernada por los asesinos de sus seres queridos. Resulta escandaloso que el Ministerio de Política Territorial emita un comunicado de prensa en el que se habla de «llevar a cabo exhumaciones sin mencionar la palabra verdad, ni la palabra justicia, ni las palabras verdugo o asesino, y sin escribir la palabra desaparecido en ninguna de sus líneas. Se habla de las exhumaciones como si fueran meros actos administrativos, como si las miles de desapariciones forzadas durante la dictadura no formaran parte de crímenes de lesa humanidad extremadamente graves. Este lenguaje, centrado en cifras de subvenciones económicas para las Comunidades Autónomas, degrada la dignidad de las víctimas, convierte sus complejos problemas en algo que parece resolverse con subvenciones y las expone a críticas políticas que las vinculan a intereses puramente económicos, cuando las víctimas del régimen franquista sufren una tremenda discriminación en comparación con otras víctimas, como las del terrorismo».

Silva añade que «el comunicado de prensa del Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática parece el resumen de una subasta; "En su comunicación, el Gobierno no menciona a los desaparecidos, ni a los perpetradores, ni utiliza palabras como verdad o justicia porque no es lo que busca". Y concluye: "Hemos enviado toda esta información oficial al Grupo de Trabajo de la ONU sobre Desapariciones Forzadas para que supervise cómo España tiene la peor política del mundo en la búsqueda de personas desaparecidas y en la reparación de daños a las víctimas; subvenciones que obligan a algunas familias a competir entre sí, porque los recursos son limitados, y ni siquiera tiene una oficina para ayudar a las víctimas. No tienen nada de qué presumir".»

La ARMH exige que el gobierno español deje de ser el único país del mundo que utiliza subvenciones para erradicar las desapariciones forzadas y que cree, de una vez por todas, una institución, con sedes en todas las provincias españolas, que atienda a las familias, las escuche y garantice verdaderamente sus derechos. El gobierno español debe dejar de financiar exhumaciones que implican escasa investigación y un contacto mínimo o nulo con las familias que buscan a estas personas desaparecidas. Debe cumplir estrictamente con la Convención de las Naciones Unidas contra las Desapariciones Forzadas e Involuntarias, ratificada por España en 2009. La Convención no menciona la subvención de exhumaciones porque habla de garantizar la verdad, la justicia y la reparación a las víctimas, algo muy alejado de las políticas que promueven el lucro.

Adjuntamos el comunicado de prensa del Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática; una imagen con capturas de pantalla de noticias generadas por este tipo de comunicados de prensa; y una copia de la carta certificada dirigida al Ministro Ángel Víctor Torres.

EN INGLÉS

THEY CRITICIZE THE GOVERNMENT FOR NOT STOPPING PROPAGANDA WITH THE MONEY IT ALLOCATES FOR EXHUMATIONS

SPAIN IS THE ONLY COUNTRY IN THE WORLD THAT USES GRANTS TO SEARCH FOR MISSING PERSONS, AND THIS DOES NOT GUARANTEE THE RIGHTS OF VICTIMS.

“IN ITS COMMUNICATION, THE GOVERNMENT DOES NOT MENTION THE DISAPPEARED, NOR THE EXECUTIONERS, NOR DOES IT USE WORDS LIKE TRUTH OR JUSTICE, BECAUSE THAT IS NOT WHAT IT SEEKS.”

The Association for the Recovery of Historical Memory (ARMH), which began the search for those who disappeared due to Franco's repression in 2000, has filed a letter addressed to the Minister of Territorial Policy and Democratic Memory, Ángel Víctor Torres, in which it expresses its strong opposition to the policy of subsidies for exhumations and to the way in which the Government communicates its policies by constantly talking about economic amounts and not guaranteeing rights.

For Emilio Silva, president of the ARMH and grandson of the first person genetically identified as disappeared by Francoist repression in Spain, "it is incomprehensible that the government tries to boast about subsidies that do not guarantee the rights of victims, that do not investigate the truth, that do not denounce crimes, and that do not compensate families who, after suffering murders and looting of property at gunpoint, had to live under the rule of the murderers for forty years and have never received compensation from the state."

In the document filed with the registry, the ARMH states that it has: "read the press release from the meeting in Zaragoza of the Territorial Council for Democratic Memory. Its headline is already an assault on the dignity of the victims of the dictatorship. It reads: 'The Government of Spain distributes three million euros among the regional governments for the exhumation and identification of victims of the War and the dictatorship.'" It is regrettable to hear the statement from the Ministry of Territorial Policy and Democratic Memory talking about subsidy money to patch up the rights of thousands of families who should have had access to justice, seen those responsible for the disappearances of their loved ones sentenced, read the facts in a court ruling, and received compensation equivalent to that of other victims of violent acts such as terrorism, with the aggravating factor that the families of those disappeared due to Franco's repression lived for four decades under an absolutist dictatorship governed by the murderers of their loved ones. It is scandalous that the Ministry of Territorial Policy issues a press release where it speaks "to carry out exhumations without mentioning the word truth, nor the word justice, nor the words executioner or murderer, and without writing the word disappeared in any of its lines. Exhumations are spoken of as if they were mere administrative acts, as if the thousands of forced disappearances during the dictatorship were not part of extremely serious crimes against humanity. This language, centered on figures for economic subsidies for Autonomous Communities, degrades the dignity of the victims, turns their complex problems into something that seems to be resolved with subsidies, and exposes them to political criticism that links them to purely economic interests, when the victims of Franco's regime suffer tremendous discrimination compared to other victims, such as those of terrorism."

Silva adds that "the press release from the Ministry of Territorial Policy and Democratic Memory reads like the summary of some kind of auction; 'In its communication, the Government does not mention the disappeared, nor the perpetrators, nor does it use words like truth or justice because that is not what it seeks.' And he concludes: "We sent all this official information to the UN Working Group on Enforced Disappearances so that it can monitor how Spain has the worst policy for searching for missing persons and providing reparations for victims in the world; subsidies that force some families to compete with each other, because resources are limited, and it doesn't even have an office to assist victims. They have nothing to boast about."

The ARMH demands that the Spanish government stop being the only country in the world that uses subsidies to eradicate enforced disappearances and that it once and for all create an institution, with branches in every Spanish province, that cares for families, listens to them, and truly guarantees their rights. The Spanish government must stop funding exhumations that involve little investigation and minimal or no contact with families searching for these missing persons. It must strictly comply with the United Nations Convention Against Enforced and Involuntary Disappearances, ratified by Spain in 2009. The Convention does not mention subsidizing exhumations because it speaks of guaranteeing truth, justice, and reparation for victims, something that is far removed from policies that promote financial gain.

We attach the press release from the Ministry of Territorial Policy and Democratic Memory; an image with screenshots of news generated by this type of press release; and a copy of the registered letter addressed to Minister Ángel Víctor Torres.

ACTO DE HOMENAXE AOS TRES DEPORTADOS DE AS NOGAIS (LUGO): 7 DE FEBREIRO 11:00 HORAS CASA DO CONCELLO

Asociación Para  a Recuperación da Memoria Histórica (ARMH) e o concello De As Nogais  e  convocan á  homenaxe a Octavio López Reymóndez,  Balbino Santín Aira  e Liberio Valín García,  vítimas dos campos nazis.

Co gallo do  27  de xaneiro  “Día  en Memoria das Vítimas do Holocausto” vaise  realizar unha homenaxe a varios  deportados lucenses , vítimas en campos nazis. Esta homenaxe consistirá na colocación de placas de memoria “stolpersteine” nos lugares onde naceron ou viviron os deportados.

O sábado  día  7 de febrero  terá lugar o acto de colocación dos stolpersteine  en homenaxe a Octavio López Reymóndez,  Balbino Santín Aira e  Liberio Valín García vítimas no campo nazi de Mauthausen e oriundos de As Nogais.

11 h. Charla informativa  no salón de plenos do ConcellO de As Nogais

12 h. Acto de homenaxe diante da Casa  do Concello de As Nogais.

Participarán: Jesús Manuel Núñez, alcalde de As Nogais,  Miguel Freire voceiro da ARMH, Isaac Santín, sobriño neto de Balbino Santín Aira, Marisol  Castro neta de Octavio López Reymondez,  representante de familiares de Liberio Valín García e o grupo musical Abrente.

Rematará o acto cunha interpretación dos  bisnetos e tataranetos de Octavio López Reymondez " A prole de Octavio" Aarón Ulloa, Raquel Santamaría, Antón,  Carmen Ulloa,  Aida Ulloa e Calros de Santos.

13:30 h Aperitivo de confraternidade  no bar Delicias.

16:30 h  Roteiro cara os lugares do concello  onde viviron os tres homenxeados.

HOMENAJES A LUCENSES REPUBLICANOS DEPORTADOS A CAMPOS DE CONCENTRACIÓN NAZIS: O CORGO, OUTEIRO DE REI, O INCIO E AS NOGAIS (ENERO Y FEBRERO 2026)

La ARMH comienza el año  con los actos de colocación de los stolpersteine de personas deportadas de la provincia de Lugo.

RAFAEL PARDO VALDÉS, O CORGO

Rafael Pardo Vales (1912, O Corgo) fue guardia de asalto, cabo y sargento durante la Guerra Civil. Exiliado en Francia con su sobrino, fue hecho prisionero por los alemanes y deportado a Mauthausen, donde fue asesinado en Gusen en 1942.

El jueves 29 de enero se celebrará en el municipio de O Corgo un acto de homenaje a Rafael Pardo Vales, vecino de la localidad, hijo de un ferroviario y víctima del campo de concentración nazi de Mauthausen, con la colocación de una stolpersteine en memoria de su trayectoria y de su destino durante la represión.

La jornada comenzará a las 12:00 horas en la estación de ferrocarril de Laxosa, desde donde partirá una marcha hasta el lugar en el que se instalará la placa conmemorativa. El recorrido se realizará acompañado por el grupo Legua Dereita, que interpretará una alborada durante el trayecto, en un ambiente de recuerdo y respeto.

Una vez en el punto de colocación de la stolpersteine, se desarrollarán diversas intervenciones institucionales, musicales y testimoniales. El alcalde de O Corgo, Felipe Labrada, y la concejala Pilar Bellón tomarán la palabra junto a Miguel Freire, portavoz de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, e Isabel de la Cruz, sobrina de Rafael Pardo Vales. El acto contará también con una intervención musical a cargo de Carolina Barbeito de la Cruz y con una lectura poética de la escritora Mónica Caldeiro.

La colocación de la placa se realizará mientras el grupo Legua Dereita interpreta la pieza “Muiñeira de Piadela”, cerrando así el momento central del homenaje, que concluirá con una comida de confraternidad entre las personas asistentes.

AURELIO Y VICTORINO DÍAZ HORTAS, OUTEIRO DE REI

Este viernes, 30 de enero 2026, en Outeiro de Rei, recordaremos a los hermanos  Aurelio y Vitorino Díaz Hortas. Comienza a las 12 delante de Ayuntamiento.

Aurelio y Victorino Díaz Hortas nacieron en Outeiro de Rei (Lugo), en el seno de una familia de labradores. Desde muy jóvenes trabajaron en el campo. Aurelio no quería ser un esclavo y sus inquietudes lo llevaron a A Coruña. Entró en la Policía en 1934 y fue destinado a Barcelona, donde conoció su esposa, Isabel, en pleno estallido de la Guerra Civil. En el ejército republicano llegó a teniente. Al finalizar la guerra, los dos hermanos se exiliaron heridos a Francia. Al poco, Aurelio recibe una carta en la que le informan de la muerte de la mujer en España y de que su hija Encarna, de 6 meses, le había sido confiada la otro hermano en Galicia. 

Cuando el ejército alemán invadió Francia fueron encerrados en un campo de prisioneros de guerra. El 24 de enero de 1941 fueron deportados a Mauthausen. Victorino, por su precario estado de salud, como ya no podía trabajar, es trasladado al campo de exterminio de Gusen, donde muere. Aurelio continuó en Mauthausen y sobrevivió. Vio a sus camaradas morir convertidos en esqueletos, entrar en los crematorios, vio enterrar a presos vivos o meterles la cabeza en alquitrán hirviendo. Para comprender la barbarie que pasó en los campos es necesario haberlo visto y vivido.

CASTO MARTÍNEZ PARADA, O INCIO

Casto  Martínez  Parada do O Incio ( Lugo) marchó a Bilbao a trabajar en los Altos Hornos. Después del exilio fue apresado e acabo siendo unos de los prisioneros del terrible convoy de los 927 y llevado a Mauthausen a morir.

En O Incio, la colocación del monumento en homenaje será el día 31 de enero a las 12 del medio frente a la casa del concello. Se colocará un stolpersteine en memoria de Casto Martínez Parada, de Trascastro, 

LIBERIO VALÍN GARCÍA, BALBINO SANTÍN AIRA Y OCTAVIO LÓPEZ REYMONDEZ, EN AS NOGAIS

Liberio Valín García de Vilarín de Doncos As Nogais, (Lugo) Se transladó a Madrid y exilia en Francia, hecho  prisionero por el ejército alemán  y deportado al campo de concentración nazi de Mauthausen el 8 de septiembre de 1940. Murió cinco días después. Tenía  28 años. El acto de homenaje en As Nogais será el sábado 7 de febrero. A las 11 habrá una charla informativa y a las 12 se van a colocar los tres stolpersteine frente a la casa del concello. de la mañana frente a la casa del concello. 

Balbino Santín Aira de Sebrás, Doncos, As Nogais (Lugo). Se exilió en Francia y fue hecho prisionero durante la invasión alemana. Fue llevado al Stalag XI-A en Sajonia-Anhalt, luego deportado al campo de Mauthausen  el 26 de abril de 1941. Murió en Gusen  nueve meses después.

Octavio López Reymóndez, de Vilabol, As Nogais (Lugo). Se exilió en Francia al final de la guerra. La familia, que regresó a la aldea, sólo supo de él por cartas enviadas en 1940 por la Compañía de Trabajadores Extranjeros. Luego el silencio. Fue asesinado en Gusen en 1941,