El Gobierno de España explica así lo que es un Lugar de Memoria Democrática:
Lugar de Memoria Democrática es aquel espacio, inmueble, paraje o patrimonio cultural inmaterial o intangible en el que se han desarrollado hechos de singular relevancia por su significación histórica, simbólica o por su repercusión en la memoria colectiva, vinculados a la memoria democrática, la lucha de la ciudadanía española por sus derechos y libertades, la memoria de las mujeres, así como con la represión y violencia sobre la población como consecuencia de la resistencia al golpe de Estado de julio de 1936, la Guerra, la Dictadura, el exilio y la lucha por la recuperación y profundización de los valores democráticos.
Pero veamos unos cuantos ejemplos de placas que ha colocado el Gobierno para comprobar si ejercen o no la labor pedagógica
1-. El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática el Puente Avenida.
2-.El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática el Fuerte de San Cristóbal.
3-.El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática el Puerto de Alicante.
4-.El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática: Los Destacamentos Penales del Ferrocarril Directo Madrid-Burgos.
5-.El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática la Ciudad de Eibar.
6-. 2-.El Gobierno declara Lugar de Memoria Democrática la iglesia de San Francisco de Asís de Vitoria-Gasteiz: los sucesos del 3 de marzo de 1976.
Pensemos que alguien que no conoce la historia de España ha llegado hasta esta entrada de este blog. Y ha leído las cinco placas de estos cinco Lugares de Memoria Democrática, ¿Qué ha aprendido? ¿Cuáles fueron los sucesos de Vitoria? ¿Qué ocurrió en Alicante? ¿Y en el Puente Avenida? ¿Qué eran los destacamentos penales del ferrocarril directo Madrid-Burgos? ¿Eran del siglo XIX o del X? ¿Eran presos comunes? ¿Quién los detuvo? ¿Quién bombardeó Alicante? ¿Quiénes escapaban por el Puente Avenida y de quién?
Pocas cosas hay más inocentes y aleatorias que el lenguaje del poder. Señalizar para no contar. Señalizar sin dar pistas, ni fecha, ni la identidad de perpetradores, ni la de las víctimas.
Sucesos han ocurrido muchos en la iglesia de San Francisco de Asís de Vitoria a lo largo de su historia, pero la placa se refiere al asesinato por parte de la policía de cinco trabajadores que se encontraban haciendo reivindicaciones laborales. Tampoco se dice nada sobre los bombardeos de la ciudad de Alicante por parte de la aviación franquista que causaron la muerte de decenas de civiles. O del final de la guerra en 1939 con miles de republicanos arrinconados en su puerto por la brigada Littorio, que formaba parte de la Italia fascista y de la ayuda del ejército de Mussolini a Franco.
Curioso también que en algunas placas donde debería ir una explicación histórica se coloca una referencia al Artículo de la Ley de Memoria Democrática que señaliza esos lugares, pero en Euskadi y Navarra se omite.
¿Por qué se utiliza ese tipo de narración que no cuenta la historia, que no explica quiénes eran las víctimas y acusa a los perpetradores? Vemos otro ejemplo; la placa de una víctimas del terrorismo que se encuentra en la plaza de Callao en Madrid.
En ella se explica la fecha, se nombra a la víctima, se enuncia y se denuncia quiénes fueron los autores del asesinato y se reclama para esa víctima: Verdad, memoria y justicia.
Distintos hechos históricos con violencia y víctimas y distintos lenguajes y narrativas. El de los Lugares de Memoria Democrática está atravesado por la cultura de la impunidad, por la aceptación del blanqueamiento de los franquistas y con el mantenimiento de los acuerdos de la transición que les negaron a las víctimas su derecho a la justicia y garantizaron los privilegios de los verdugos. Producir esa visión amputada en 2026 es reproducir la protección y la falta de señalamiento a los verdugos.
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